教师的第一专业是儿童研究。儿童研究的主题，即认识儿童、发现儿童、引领儿童。回到儿童去，回到儿童原来的意义上去，回到儿童最伟大之处去，回到儿童完整的生活中去，回到儿童的生活方式和游戏方式上去。
——成尚荣
成尚荣，1941年12月生，江苏南通人。江苏省教科院研究员。南通师范学校毕业后，在南通师范学校第二附属小学工作了23年，教过小学语文，担任过小学校长、省教育厅处长、江苏省教科所所长、《江苏教育研究》主编等。第七届国家督学。现为教育部基础教育课程改革专家委员会委员、中小学教材审查委员、中国教育学会学术委员会顾问。
大夏书系去年出版了《成尚荣教育文丛》(共9册)，通过儿童立场、教师发展、核心素养、教学流派、语文、教学、道德9个方面，对其几十年的教育思考和研究进行了系统梳理。其中，《儿童立场》旗帜鲜明地提出：“儿童研究应当是教育研究的母题，教育的一切研究都是以儿童研究为基底的，都要从儿童出发，为了儿童发展而研究儿童。”
《儿童立场》出版后，作为国内知名的教育专家，成尚荣的理论和研究成果渐入公众视野。“儿童立场”秉承陶行知认识、发现、发展儿童的“儿童观”，提出“儿童研究”面临“儿童教育焦虑”和“童年成长危机”的时代挑战。成尚荣说：“教学即儿童研究这一研究走向最终成为我们的实践，成为我们的教学模式、育人模式。”这一论点给我国基础教育界教师、校长带来极大影响。
4月16日，成都市名师工作室系列展示活动——陈曦名师工作室“教师专业阅读”研修活动在龙泉驿区跃进小学举行。活动特邀78岁的成尚荣与一线教师对话“儿童立场”，畅谈了该书的写作背景和他的教育旅程。
“站在更大的坐标上讲自己的故事”
78岁的成尚荣身材高大、腰板笔直，穿着笔挺的西装，丝毫没有古稀老人的体态。一丝不苟的白发不显苍老，反而给人睿智、精神之感，交谈中，他面带微笑、眼神炯炯，言语精要，且娓娓道来。参加研修活动的教师们开玩笑地称这位老者为“男神”。
阅读分享会的访谈环节。主持人魏丽霞讲述了苏州大学初见成尚荣的故事。成尚荣“抢”过话筒，问大家是否知道苏州大学前身东吴大学的校训。他说：“东吴大学的校训‘养天地正气，法古今完人’，我们每个人都要养天下正气，学习、仿效古今优秀之人。”
成尚荣《儿童立场》的自序“在更大的坐标上讲述自己的故事”，其中说道：“更宽广的视野，更丰富的心视角，必然让坐标向教育、向生活、向世界打开。”“我会去丰富自己的人生坐标，在更大的坐标上，继续讲述自己的故事。”
为什么会创作《儿童立场》?成尚荣没有直接回答这个问题，而是讲述了自己与儿童的缘分。他为人率性，其实没有专门的研究方向。从南通师范学校毕业后，来到南通师范第二附属小学工作，“在小学工作的23年间，我与儿童结下了深厚的精神联系。”在这期间，成尚荣有幸遇到了比他大3岁的著名教育家李吉林。成尚荣就在她的带领下搞研究，李吉林的“情境教育”深刻地影响了成尚荣的思想。
“人生是个谜，总有一些意想不到的事情。”1983年，江苏省教育厅派了一个视导团来南通师范第二附属小学视导，成尚荣时任校长。没想到，当年底，市委组织部就约他谈话，将这位小学教师、校长调入江苏省教育厅，做分管小学教育的副处长。成尚荣说：“这事今天看来是不可想象的。如果23年小学教师给了我丰富观察儿童的经历，那么在省教育厅，我就可以用更宏观、更战略的眼光来看待儿童立场。”
之后，成尚荣以其中师学历，参加了南京师范大学以专科为起点的本科考试，用两个月啃完了所有教材，整个人消瘦很多，别人都认不出来。成尚荣在南京师范大学教育系学校教育本科专业读了3年，系统地学习了教育哲学、统计学等方面的知识。就这样，他逐步由实践经验上升到理论层面，由感性上升到理性，渐渐形成了“儿童立场”的思想。
在第七次课程改革时期，成尚荣到教育部工作，此刻的他接触到“课程”“教法”“教材”。那时出国的机会很少，他有幸参加赴美考察团，到美国考察，看到了美国的基础教育。“我对教育的认识，从实践到理论，从一所小学到一个省，从省内到全国，再到国外，视野不断拓展。一切的一切大概就是我研究儿童立场的背景，是自然而然生成的，不是刻意为之。在更大的坐标上，儿童给了我力量。”成尚荣说：“人生总有一个旅途，大家好好对待自己的旅途吧，在旅途中寻找自己的生命，我的生命注定和儿童有关系。”
“人生是一首回旋曲，童年是人生的根据地”
有教师问成尚荣：“您的生命和儿童在一起，我这段时间一直彷徨，我已经到不惑之年，40多岁，我在想我的教育生命是什么?”
听到这个问题，成尚荣笑了，说：“在我面前，谈什么年纪?在更大的人生坐标面前，任何时候都是新的起点。”他说自己是一只起飞很迟的鸟，他写道：“年龄不是问题，走了那么久，才知道现在才是开始。人生坐标上的那个起点，其实是不确定的。任何一个点都可以成为起点;起点也不是固定的某一个，而是一个个起点串联起发展的一条曲线。”他又说：“人生是一首回旋曲，总是要回到童年这一人生根据地去。……人总是在回旋中建构自己的历史，建构自己的坐标，总得为自己鸣唱一曲。”
提问的老师受到鼓励，表示“将再次燃烧教育热情”。成尚荣用林肯的话勉励大家，一个人要登上高山，靠的是能力;但一个人如果要永驻在山头，靠的是道德。“我想我站到山头上去，是能力与道德的结合，而这两者的结合都是从儿童开始。”成尚荣又举了蒙台梭利的例子。有人问蒙台梭利：“我们崇拜你，你崇拜谁?”蒙台梭利指着远处的儿童说：“不要崇拜我，崇拜我手指的方向——崇拜儿童。”
“学习实践儿童立场应注意什么?”有老师问道。
“把心放进去，把情放进去。我们读任何书不是为读书而读书，是有需要而读书。你的心在儿童身上，情在儿童身上，自然就能读懂。读书不是为了完成任务，不是为了完成工时任务、领导的任务。我们要边读书、边生活，从不同的侧面看到儿童的生活。心在、情在，儿童立场就在。”成尚荣充满深情地解释道。
在《儿童立场》里，成尚荣写道：“儿童立场不是一句空话，也不是表面的尊重，其深度在于价值。儿童立场是价值的载体，也是价值本身，而其价值还应从情感、思维的价值中去追求。情感要沸腾，思维也要沸腾，情感与思维沸腾了，学习生活便会沸腾起来，于是，美就到了课堂，来到了儿童的心灵。儿童是美的，儿童立场便是美的，教育便是美的。”
“儿童立场”是国家立场
“儿童立场是有价值的，但是照亮儿童立场的价值观和价值体系是什么?”
成尚荣说：“照亮儿童立场的是社会主义核心价值观。要用儿童立场来投射社会主义核心价值观。儿童立场是不是个小立场，要和国家民族联系在一起，要和中华民族富强联系在一起。因此，儿童立场一个大立场，是最根本的立场。从根本上说儿童立场就是国家立场。”
在书中，成尚荣说，首先，儿童是有祖国的人。儿童是一个世界性的概念，是全人类的宝贵财富和未来希望，我们为这个世界留下什么样的儿童，世界就有什么样的明天，儿童的明天性是世界的未来性。其次，儿童是有民族文化之根、之魂的人。儿童在民族文化土壤里萌芽、生长，将会长成一棵大树。树的根深深在文化土壤里蔓延、伸张，吮吸这民族文化的琼浆。最后，个人与社会、国家的价值取向一致。自觉将国家核心价值观的培育、践行作为儿童立场研究的题中应有之义、应有之大义、应有之魂，让儿童之光和社会主义核心价值观之光相互映照。
而教师的任务，就是为国家培养儿童，培养“有理想、有道德、有知识、有纪律”的时代新人。成尚荣引用于漪的话：“走进课堂，我有两个肩膀，一个肩膀肩负着学生的未来，另一个肩膀肩负着祖国的未来。”他还引用了苏霍姆林斯基的一句话：“儿童是人类史诗的草稿。”教师要帮助儿童修改草稿，帮他们写成大文章，因此，教师的视野应该更广、价值坐标应该更高。
“确立儿童立场为什么难?难在哪里?”有老师问道。
成尚荣说：“去读陶行知。”他即兴背诵了陶行知的《教师歌》：
来，来，来，来到小孩子的队伍里，发现你的小孩。
你不能教导小孩，除非是发现了你的小孩。
来，来，来，来到小孩子的队伍里，了解你的小孩。
你不能教导小孩，除非是了解了你的小孩。
来，来，来，来到小孩子的队伍里，解放你的小孩。
你不能教导小孩，除非是解放了你的小孩。
来，来，来，来到小孩子的队伍里，信仰你的小孩。
你不能教导小孩，除非是信仰了你的小孩。
来，来，来，来到小孩子的队伍里，变成一个小孩。
你不能教导小孩，除非是变成了一个小孩。
